哑孝子的翻译是什么

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2024-10-03 21:22:54

崔长生生下来就哑，品行很孝顺，乡里人称赞他为“哑孝子”。他不仅天生喑哑，而且左手蜷曲，靠做佣工来养活父母，每天出行返回都会给父母请安。后来淮徐一带发生了一次大饥荒，他在外行乞，别人怜悯他，就给他吃剩的食物，但是他收下后把它们放到竹篮中留着，自己则去挖掘野草来吃。回到家中后就把他的残疾的父亲和生病的老母扶到茅檐下，倒出竹篮中的食物孝敬父母，父母完全依靠这些食物维持生存。一天他在路上看见了一堆废纸，（发现）里面有别人遗失的财物，没等到失主。一个月以后（仍然）没有等到来领取的人，他就用钱买了一头猪饲养，猪下仔后，于是就给父母准备棺材。他待人诚实守信。父母先后去世，他伤心地大哭，用棺材把他们葬在了荒山，后来不知道哑孝子到哪里去了。

注释

1.而：表并列。

2.性：性格、性情。

3.呼：称呼。

4.既.....复：表示两种情况同时存在。

5.挛：蜷曲不能伸直。

6.佣工：名词作动词，做佣工。

7.饥：灾荒。

8.于：介词，引出动作的处所、时间、对象，可以翻译为“在”

9.遗(wei)：送给。

10.易：交换，买

11.卒：死。

12.蕃息：繁殖。

13.悯：同情

14.赖：依靠

15.恸：极度悲伤，悲痛的样子

16.之：去、到、往

17.至：十分，非常，到了极点

18.信：讲信用

文言知识

1.遗。“遗”有两个读音，两种解释。上文遗以糟糠中的“遗”读wèi，解释为“给”“赠给”，意为乡人送给他吃剩的食物。“中有遗金”“遗”读yí，解释为“遗失”“遗留”，意为旧纸包里有丢失的银子。[1]

走进文言文六上答案

1.性（至）孝.至:到了极点,可翻译为非常

2.蜷曲不能伸直

3.人（悯）之悯:同情

4.父母（赖）以活赖:依靠

5.乃（易）猪饲之易:交换

6.父母先后（卒）卒:死

7.哭之（恸）恸:悲痛的样子

8.后不知孝子所（之）之:到

句意

受而纳诸箪：接受后放进菜篮

诚而信：诚实并且守信用。

哑孝子的孝行表现（文言文版）

①孝子既哑，左手复挛，佣工养其父母。

②后乡里大饥，孝子行乞于外，人悯之，遗以糟糠，受而纳诸箪，自掘野草以食。

③归则扶其跛父病母于茅檐下，尽倾箪中物敬父母，父母赖以活。

④猪蕃息，遂为父母备棺。

⑤父母先后卒，哭之恸，棺葬于野。

孝顺父母的人，别人都尊敬他；不孝顺父母的人，纵然腰缠万贯，别人也会蔑视他。

推荐于2018-08-08

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《哑孝子》的翻译是什么？

原文崔长生生而哑，性至孝，人呼“哑孝子”。孝子既哑左手复挛，佣工养其父母，出入必请安。后淮、徐大饥，孝子行乞于乡，人悯之，遗以糟糠，受而纳诸箪，自掘野草以食。归则扶其跛父病母于茅檐下，尽倾箪中物，敬父母，父母赖以活。一日途见故纸，中有遗金，守待失者而不得。月余未见有求者，乃易猪饲之。猪蕃息遂为父母备棺。孝子待人诚而信。父母先后卒哭之恸，棺葬于野，后不知孝子所之。译文崔长生生下来就哑，品行很孝顺，乡里人称赞他为“哑孝子”。他不仅天生喑哑，而且左手蜷曲，靠做佣工来养活父母，每天出行返回都会给父母请安。后来淮徐一带发生了一次大饥荒，他在外行乞，别人怜悯他，就给他吃剩的食物，但是他收下后把它们放到竹篮中留着，自己则去挖掘野草来吃。回到家中后就把他的残疾的父亲和生病的老母扶到茅檐下，倒出竹篮中的食物孝敬父母，父母完全依靠这些食物维持生存。一天他在路上看见了一堆废纸，（发现）里面有别人遗失的财物，没等到失主。一个月以后（仍然）没有等到来领取的人，他就用钱买了一头猪饲养，猪下仔后，于是就给父母准备棺材。他待人诚实守信。父母先后去世，他伤心地大哭，用棺材把他们葬在了荒山，后来不知道哑孝子到哪里去了。注释1.而：表并列。2.性：性格、性情。3.呼：称呼。4.既.....复：表示两种情况同时存在。5.挛：蜷曲不能伸直。6.佣工：名词作动词，做佣工。7.饥：灾荒。8.于：介词，引出动作的处所、时间、对象，可以翻译为“在”9.遗(wei)：送给。10.易：交换，买11.卒：死。12.蕃息：繁殖。13.悯：同情14.赖：依靠15.恸：极度悲伤，悲痛的样子16.之：去、到、往17.至：十分，非常，到了极点18.信：讲信用文言知识1.遗。“遗”有两个读音，两种解释。上文遗以糟糠中的“遗”读wèi，解释为“给”“赠给”，意为乡人送给他吃剩的食物。“中有遗金”“遗”读yí，解释为“遗失”“遗留”，意为旧纸包里有丢失的银子。[1]走进文言文六上答案1.性（至）孝.至:到了极点,可翻译为非常2.蜷曲不能伸直3.人（悯）之悯:同情4.父母（赖）以活赖:依靠5.乃（易）猪饲之易:交换6.父母先后（卒）卒:死7.哭之（恸）恸:悲痛的样子8.后不知孝子所（之）之:到句意受而纳诸箪：接受后放进菜篮诚而信：诚实并且守信用。哑孝子的孝行表现（文言文版）①孝子既哑，左手复挛，佣工养其父母。②后乡里大饥，孝子行乞于外，人悯之，遗以糟糠，受而纳诸箪，自掘野草以食。③归则扶其跛父病母于茅檐下，尽倾箪中物敬父母，父母赖以活。④猪蕃息，遂为父母备棺。⑤父母先后卒，哭之恸，棺葬于野。启发与借鉴孝顺父母的人，别人都尊敬他；不孝顺父母的人，纵然腰缠万贯，别人也会蔑视他。

8赞·250浏览2019-08-16

哑孝子的翻译

哑孝子”生下来就喑哑，品行很孝顺，乡里人称赞他为“哑孝子”。他不仅天生喑哑，而且左手蜷曲，靠做佣工来养活父母。后来乡里发生了一次大饥荒，他在外行乞，别人怜悯他，就给他糟糠，但是他收下后把它们放到食具中留着，自己反而去挖掘野草来吃。回到家中后就把他的残疾的父亲和生病的老母扶到茅檐下，倒出食具中的食物孝敬父母，父母完全依靠这些食物维持生存。一天他在路上看见了一堆废纸，（发现）里面有别人遗失的财物，没等到失主。一个月以后（仍然）没有等到来领取的人，他就用钱买了一头猪饲养，猪下仔后，于是就给父母准备棺材。他待人诚实守信，父母先后去世，他伤心地大哭，用棺材把他们葬在了荒山，后来不知道哑孝子到哪里去了。注：摘录于“百度百科”，详见http://baike.baidu.com/view/1746715.htm

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文言文《哑孝子》的翻译

译文：(所说的这个)孝子没有姓名,人们因为他哑而且孝顺,(所以)叫他哑孝子,也不知道他是哪里人.昆明人因为他是孝子,(所以)说他是昆明人.(这个)孝子天生哑巴,不能说话.与人相处，（总是）用手指指画画来告诉别人，人们有的理解，有的不理解。性情很孝顺（他）有个母亲已经老了，饥饿寒冷都以自己（的感受）来推测母亲（的感受），不用母亲说明。家里没有吃的，乞讨别人吃剩的来养活自己。只要乞讨到（食物），必定捧着跪在母亲面前，等母亲吃。然后（自己）才吃，不自己先吃。母亲有次生病，（他）在母亲面前嬉戏跳舞，直到母亲高兴像原来（没生病时）一样，才停下来。母亲没有其他儿子，只有这个哑孝子。（她）看见孝子哑，开始时很悲伤，后来心安了。久了之后（她）认为（儿子的哑）胜过（别人）不哑的儿子。有个人吃瓜看见哑孝子在旁边站着，（于是）把多余的瓜给他吃。（哑孝子）拿着瓜离开。吃瓜的人曾经听说过哑孝子吃东西先必定先给母亲吃，（于是）悄悄地跟随哑孝子之后，查看。果然是这样。于是非常吃惊佩服。后来母亲死了，乡里人正要商量凑钱收敛安葬（他的母亲）。哑孝子突然跳起，扯着乡人的衣服到一个井边，频频指水中。众人都很惊讶，引一绳子下井中一看，得到钱很多（那两个繁体字不认得，姑且这么翻译）。母亲的陪葬衣物和埋葬的费用都有了，（但）不知道钱为什么会自己来。有的人说：孝子每天乞讨回来，必定投一文钱到井中，积累很久了。有的人说：不是，这是上天赐给孝子的。埋葬了母亲以后，（哑孝子）远游不再回来，于是再也没有人看见他。原文：孝子无姓名，人以其哑而孝也，谓之哑孝子，亦不悉为何里人，昆明人以其为孝子也，谓之昆明人。孝子生而哑不能言；与人处，以手指画，若告语者，人或解或不解也。性至孝有母年已老，饥寒皆心先喻之，不待母言也。家无食乞人余以养，有所得，必持归陈母前，俟母食，然后食，母未食，不先食也。母偶恚则嬉戏拜舞母前，母欢娱如初，然后已。母无他子只一哑孝子。见孝子哑始亦悲伤，继而且安之；久之，且以为胜不哑子也。有食瓜者见孝子立於侧，与以余。持之去食瓜者固素闻孝子之食必先母也，蹑其后，验之。信然乃大骇服。已而母死乡人方议醵钱敛，孝子蹶然起，牵乡人衣，至一井边，数数指水中。众讶之姑引绳下视，则得钱累累；凡母之衾若与夫埋葬之费皆具，不知钱之所自来也，或曰：「孝子日乞归，必投一钱於中，积之久矣。」或曰：「非也，」天以是赐孝子也。」既葬母，即远游不归，人遂无有见之者。

144赞·9,510浏览2017-11-25

哑孝子翻译

原文：孝子无姓名，人以其哑而孝也，谓之哑孝子，亦不悉为何里人，昆明人以其为孝子也，谓之昆明人。孝子生而哑不能言；与人处，以手指画，若告语者，人或解或不解也。性至孝有母年已老，饥寒皆心先喻之，不待母言也。家无食乞人余以养，有所得，必持归陈母前，俟母食，然后食，母未食，不先食也。母偶恚则嬉戏拜舞母前，母欢娱如初，然后已。母无他子只一哑孝子。见孝子哑始亦悲伤，继而且安之；久之，且以为胜不哑子也。有食瓜者见孝子立於侧，与以余。持之去食瓜者固素闻孝子之食必先母也，蹑其后，验之。信然乃大骇服。已而母死乡人方议醵钱敛，孝子蹶然起，牵乡人衣，至一井边，数数指水中。众讶之姑引绳下视，则得钱累累；凡母之衾若与夫埋葬之费皆具，不知钱之所自来也，或曰：「孝子日乞归，必投一钱於中，积之久矣。」或曰：「非也，」天以是赐孝子也。」既葬母，即远游不归，人遂无有见之者。译文：(所说的这个)孝子没有姓名,人们因为他哑而且孝顺,(所以)叫他哑孝子,也不知道他是哪里人.昆明人因为他是孝子,(所以)说他是昆明人.(这个)孝子天生哑巴,不能说话.与人相处，（总是）用手指指画画来告诉别人，人们有的理解，有的不理解。性情很孝顺（他）有个母亲已经老了，饥饿寒冷都以自己（的感受）来推测母亲（的感受），不用母亲说明。家里没有吃的，乞讨别人吃剩的来养活自己。只要乞讨到（食物），必定捧着跪在母亲面前，等母亲吃。然后（自己）才吃，不自己先吃。母亲有次生病，（他）在母亲面前嬉戏跳舞，直到母亲高兴像原来（没生病时）一样，才停下来。母亲没有其他儿子，只有这个哑孝子。（她）看见孝子哑，开始时很悲伤，后来心安了。久了之后（她）认为（儿子的哑）胜过（别人）不哑的儿子。有个人吃瓜看见哑孝子在旁边站着，（于是）把多余的瓜给他吃。（哑孝子）拿着瓜离开。吃瓜的人曾经听说过哑孝子吃东西先必定先给母亲吃，（于是）悄悄地跟随哑孝子之后，查看。果然是这样。于是非常吃惊佩服。后来母亲死了，乡里人正要商量凑钱收敛安葬（他的母亲）。哑孝子突然跳起，扯着乡人的衣服到一个井边，频频指水中。众人都很惊讶，引一绳子下井中一看，得到钱很多（那两个繁体字不认得，姑且这么翻译）。母亲的陪葬衣物和埋葬的费用都有了，（但）不知道钱为什么会自己来。有的人说：孝子每天乞讨回来，必定投一文钱到井中，积累很久了。有的人说：不是，这是上天赐给孝子的。埋葬了母亲以后，（哑孝子）远游不再回来，于是再也没有人看见他。

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翻译是什么？

翻译是在准确（信）、通顺（达）的基础上，把一种语言信息转变成另一种语言信息的行为。翻译是将一种相对陌生的表达方式，转换成相对熟悉的表达方式的过程。其内容有语言、文字、图形、符号和视频翻译。其中在甲语和乙语中，“翻”是指的这两种语言的转换，即先把一句甲语转换为一句乙语，然后再把一句乙语转换为甲语；“译”是指这两种语言转换的过程，把甲语转换成乙语，在译成当地语言的文字中，进而明白乙语的含义。二者构成了一般意义上的翻译，让更多人了解其他语言的含义。扩展资料主要标准翻译是语际交流过程中沟通不同语言的桥梁。一般来说翻译的标准主要有两条：忠实和通顺。1、是指忠实于原文所要传递的信息，也就是说，把原文的信息完整而准确地表达出来，使译文读者得到的信息与原文读者得到的信息大致相同。2、是指译文规范、明白易懂，没有文理不通、结构混乱、逻辑不清的现象。起源中国的翻译理论和实践在世界上有显著的地位。《诗经》中就讲究翻译的信达雅，《礼记》已有关于翻译的记载。《周礼》中的“象胥”，就是四方译官之总称。《礼记·王制》提到“五方之民，言语不通”，为了“达其志，通其欲”，各方都有专人，而“北方曰译”。后来佛经译者在“译”字前加“翻”，成为“翻译”一词，一直流传到今天。由于中国早期历史所处的环境，中华文化的近邻在很长时间内都没有自己的文字，所以直到佛教传入前，翻译并不广泛存在。参考资料：百度百科-翻译

10赞·3,598浏览2019-08-10

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