美轮美奂与美仑美奂哪个正确
“美轮美奂”是正确的,是一个成语,多用于形容建筑物雄伟壮观,富丽堂皇;也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。出自西汉·戴圣《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:美哉轮焉,美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。”
典故
赵武是晋国的正卿,人称晋文子。赵武家里新建了一所房屋,落成那天,晋国的大夫们纷纷前往致贺。其中有一位被称为张老的人,他的贺词是:“美哉轮焉,美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。”意思是:好高大、好漂亮!以后逢到祭祀就到这里奏乐,逢到丧事就在这里哭泣,遇到宴集国宾、聚会宗族等活动,也在这里举行好了!
这几句话作为新房子成的贺词,是很特别的,其实含有讽刺奢靡的味道,旁人都不免惊讶。可晋文子并不生气,还接口祝祷道:“武也得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全领以从先大夫于九原也。”大意是:我赵武能始终“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯”,也就能保全我的腰和头颅,无灾无难地直到跟祖先同居九原了。
晋文子所谓“全腰领”,就是一生平安、没有灾祸的意思。九原,则是当时晋国卿大夫墓地,在今山西绛县北,也写作“九京”。
张老的贺词,经晋文子如此一说,就完全成为赞颂的意义了。人们认为张老赞颂得很妙,而晋文子的祝祷也够意思,因此称为“善颂善祷”。“美哉轮焉,美哉奂焉”也逐渐变成了“美轮美奂”。
寓意
晋文子面对张老的含有讽刺奢靡味道的贺词,没有生气,而是运用自己的智慧,随机应变,继续祝祷,化被动为主动,巧妙解围。也正是典故中的晋文子随机应变,美轮美奂的寓意更为丰富,不局限于建筑的富丽堂皇,也寓意事物非常完美。随机应变是一种智慧,以灵活的头脑应对大千世界的最佳方式,随着矛盾的不断出现,人们应当斟酌处境,随机应变。