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观于海者难为水（观于海者难为水,游于圣人之门者难为言）

不是出于诗，出于《孟子·尽心上》孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”

观于海者难为水,游于圣人之门者难为言! 翻译

看到了大海的,难以成为水；在圣人家门前游玩的,都不会开口说话了.（意思是对方太强大了,相比之下太缈小了）

"观于海者难为水"这句话的意思是什么？

观于海者难为水"这句话的意思是：：“孔子登上东山便觉得鲁国缩小了，登上泰山仅觉得天下缩小了。因此，看过大海的人对于（小）水不易产生兴趣，在圣人门下学习过的人也很难对（其它）学说感兴趣。

详细释义：

①原文：孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登太山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”

②一方面，立志要高远，胸襟要开阔；另一方面，基础要扎实， 要循序渐进，逐步通达。

“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”这是胸襟的拓展，境界 的升华。

③    登山如此，观水也如此。所以有“观于海者难为水”一说。既然大海都看过了，其它小河小沟的水还有什么看头呢？

④　徐霞客说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”境界就是 这样一步一步提高的。

观于海者难为水成语

【成语】：观于海者难为水

【拼音】：guān yú hǎi zhě nán wéi shuǐ

【简拼】：gyhznws

【解释】：看过海的人，对一般的.江河学觉得不值一看了。形容见的世面大，眼界高。

【出处】：《孟子?尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”

【示例】：清·褚人获《隋唐演义》第29回：“饮到半晌，真个是～，不但众人心中都有一点不足之意，就是……”

【语法】：作宾语、定语；用于书面语

【顺接】：水上风行 水不扬波 水中捉月 水中捞月 水中着盐 水中著盐 水乳不分 水乳之合

【顺接】：巴山蜀水 跋山涉水 白山黑水 悲歌易水 冰寒于水 裁云剪水 残山剩水 残汤剩水

【逆接】：比量齐观 粲然可观 从壁上观 大有可观 等量齐观 东望西观 斐然可观 俯仰异观

【逆接】：观凤一羽 观化听风 观变沉机 观场矮人 观山玩水 观山翫水 观山览水 观形察色

观于海者难为水,游于圣人之门者难为言 为的解释

“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”的“为”的解释是：被的意思，该句出自《孟子》的《尽心章句上》，原文如下：

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月 有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道 也，不成章不达。”

译文：

孟子说：“孔子登上东山，就觉得鲁国变小了；登上泰山，就 觉得整个天下都变小了。所以，观看过大海的人，便难以被其它 水所吸引了；

在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引 了。观看水有一定的方法，一定要观看它壮阔的波澜。太阳月亮有光辉，不放过每条小缝隙；作为流水这个东西，不把坑坑洼洼填满不向前流；君子立志于道，不到一定的程度不能通达。”

扩展资料：

《观于海者难为水》出自《孟子》的《尽心章句上》。

《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。

其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字.从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。

文言文《观于海者难为水》用现代汉语如何翻译？

文言文《观于海者难为水》用现代汉语翻译为：

孟子说：“孔子登上东山便觉得鲁国缩小了，登上泰山仅觉得天下缩小了。因此，看过大海的人对于(小)水不易产生兴趣，在圣人门下学习过的人也很难对(其它)学说感兴趣。观赏水有讲究，必须观赏那滚滚波涛，太阳和月亮有耀眼的光辉，对小小缝隙必能照射。流水在地面上流，不注满低洼之处就不往前流，君子立志行道，不了一定的程度就不能通达。”

一：《观于海者难为水》原文：

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登太山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行;君子之志于道也，不成章不达。”

二：出处：《孟子》。

三：孟子介绍：   孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居。按：车，古文；舆，今字。车又音居，是故，子舆、子车、子居，皆孟子之字也）。汉族，战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子及其门人著有《孟子》一书。

四：与孟子有关成语：

1、色厉内荏sè lì nèi rěn

〖释义〗色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。

〖出处〗《论语?阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”

2、言不及义yán bù jí yì

〖解释〗及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。

〖出处〗《论语?魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”

3、杀身成仁shā shēn chéng rén

〖解释〗成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

〖出处〗《论语?卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

4、后生可畏hòu shēng kě wèi

〖解释〗后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。

〖出处〗《论语?子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”

5、任重道远、死而后已：rèn zhòng dào yuǎn

〖解释〗任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗

“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯篇》）释：读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远。以实现仁德于天下为己任，不也沉重吗？到死方休，不也遥远吗？任重道远

6、举一反三jǔ yī fǎn sān

〖解释〗反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

〖出处〗《论语?述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”

7、见贤思齐jiàn xián sī qí

〖解释〗贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。

〖出处〗《论语?里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

8、知之为知之，不知为不知zhī zhǐ wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhǐ

〖解释〗懂就是懂，不懂就是不懂。

〖出处〗《论语?为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。