身怀六甲是什么意思
身怀六甲，汉语成语，拼音：shēn huái liù jiǎ，释义：妇女怀孕。
出处
《隋书·经籍志三》载有《六甲贯胎书》
隋书·经籍志三
《隋书·经籍志》，《隋书》中记载图书目录的部分，共四卷（卷32至卷35），是唐魏徵等撰目录。
是唐代官修的一部目录，是继《汉书·艺文志》后，我国现存最古老的第二部史志目录。
此《志》原是唐贞观年间《五代史志》的原稿，后并入《隋书》，根据《隋大业正御书目》作为底本，并参考王俭《七志》、阮孝绪《七录》分类体系而成。利用隋代一万四千四百六十六部，合八万九千六百六十六卷遗书，与《隋大业正御书目》核对，删去重复，按经、史、子、集四部四十类著录。
既反映隋朝一代藏书，又记载六朝时代图书变动情况，并最终确立了四分法在目录学中的地位，也是现存最古的四分法目录书。
值得注意的是，《隋志》是经史子集四部后附入道佛二家，所以也不是完全的四分法，确切说应该算是六分之法。
价值
《隋志》确定了四分法在古代目录学中的地位，此《志》所著录的经部著作及其儒家类文献，并大序、小序、注释等，至今仍不失为考见唐以前儒家著述概况的重要资料。
清代以来，考补疏证者有十家之多，如章学诚、章宗源、姚振宗、张鹏一等人都有著作传世，其中以张鹏一《隋书经籍志补》及章宗源《隋书经籍志考证》较有影响。此《志》的单行本较多，后人的考补、疏证著作皆可算单行本；另外，又有《八史经籍志》本及1955年商务印书馆标点铅印本。
古人为何用“身怀六甲”代指女性怀孕？这种说法到底有何讲究呢？
这还真是个挺有趣的话题。一般认为，身怀六甲的说法，与我国古代的时间表示方法有关。大家都知道，咱们老祖宗最初是用天干地支的计时方法，即用十天干和十二地支两两相配，建立起一个可以循环的序列，每一个完整的序列，共有六十个组合。在这六十个组合中，共有六个以甲开头的组合——“甲子”、“甲寅”、“甲辰”、“甲午”、“甲申”和“甲戌”。这六个以甲开头的组合，合称为“六甲”。
按照人们的朴素的认知，排在前面的多被视为“开始”。这一点与道家的“一生二，二生三，三生万物”是相通的。在“六甲”中，尤其是甲子日，是整个大循环中的头一个，自然也被寄予了美好的希望。与之类似，其余五个以“甲”开头的日子，在百姓心中也要比其他日子要好。古代宫廷之中，更是会特意挑选出这样的好日子。
在这种观念下，人们也倾向于认为，在“六甲”同房是有助于受孕的。而且，在古代有限的医疗条件下，女性怀孕生产也是件很有风险的事情。在这样的历史背景下，古人逐渐以“身怀六甲”来代指女子怀孕。这其中寄托着对女性美好生活的希望和寄托。
至于这种代指究竟出现于何时，现在已不太容易考证了。不过，翻阅先关资料可知，在《隋书·经籍志》中，提到了一本名叫《六甲贯胎书》的典籍。虽然此书已经失传，但按照《经籍志》的介绍，此书便指出，前文的六个“甲日”是极易受孕的。可惜的是，这部书早已失传。
如果《隋书·经籍志》所记不虚，我们大体可以推测，至迟在隋朝之前，古人已经用身怀六甲来代指女性怀孕了。这种代指，在一些古代的历史小说中也常有使用。比如，大家熟悉的《东周列国志》、《禅真逸史》、《清宫十三朝》等书中，均曾使用“身怀六甲”来代指女性怀孕。